1、黄教授显然不懂得右派的观念。

黄教授说：“所以右派反对政府在社会范畴干预等于是支持政府在其它范畴（比方经济范畴）增加干预。”实践上，右派反对在任何范畴增加干预，历来就没有反对此干预支持彼干预。黄教授连阅读了解才能都出了问题，那么他的批判也就必定是荒唐的。

2、黄教授又说：“假设政府有100个工作人员。为理解释便当我们进一步假定只要两个范畴，一个是经济，一个是社会。又假设政府如今有50个官员去干预经济，有50个官员去干预社会。假如我们实行右派的计划，那政府干预社会的官员减少到40个而它对经济的干预就增加到60个。假如我们实行左派的计划，政府对社会的干预增加到60个官员而对经济的干预减少到40个。”

很难了解，一个经济学教授怎样会有“官员范围=干预范围”这样的莫明其妙、昏头八脑的观念。恐怕连克鲁格曼都不至于这么懵懂吧？中国的变革开放并不是首先从裁减官员开端的，以至今天的官员数量是多余变革前的，但是变革以来，政府在各个范畴的干预都大为减少。不只中国如此，任何中央都没有一个“官员范围=干预范围”的等式。

黄氏设定政府干预范围不变这一前提，是为了得出，右派也无非是在各种干预间停止选择，和左派没有什么区别。黄氏更新奇地得出，一向反市场的左派，比右派更能推进市场化。但是右派历来就不认可这个荒唐的前提。

变革进程早已证明，政府当然能够减少某一范畴的干预而不增加另一范畴的干预，而这才是右派追求的目的。黄氏是说：设定人要么喝狗尿，要么喝猫尿，那么，反对喝狗尿就是赞同喝猫尿。但是右派则以为，人能够既不喝狗尿又不喝猫尿，而是能够喝啤酒。

黄氏不懂啤酒，大可不喝，但非要把本人的观念强加给赞同啤酒的右派，这就不契合一个经济学教授应有的水准了。

黄教授的观念，从其第一步——阅读了解错起，到他的每一个推论环节，都是错的，其他观念这里就略去不批了。

回过头来说说秦晖、黄亚生的一个共同点：装超越。他们明明并没有真正了解市场经济、自在主义，却摆出高出左、右派的架势，摆出对国情看得特别透、说话特别客观的架势。这种架势确实能迷惑很多跟他们的思想有分歧之处的读者，但却骗不了真正的市场派。在真正的市场派看来，他们这种超越左右派的架势，只阐明一点：他们其实是被某种左的思想惯性所控制。

这样说恐怕又会惹起一些人恶感：右派怎样这么不宽容啊？难道这世界上只要右派才是对的么？为什么非要把人打成左派啊？

这不是不宽容。右派宽容每个人持有本人本人观念，但右派的宽容不等于自觉赞同。不是秦晖、黄亚生说他们超越左右，他们就真的超越左右。右派和左派的区别，关键在于能否赞同个人权益、赞同自在选择。而个人权益、自在选择不存在什么挤挤更安康的说法。政府权利多一点，老百姓权益就少一点。左派永远是挤少个人权益、挤大政府权利的。固然左派也盗用权益这个词，比方，他们以为最低工资是权益、收入再分配是权益，但是这些恰恰不是权益，而是政府权利，或者是某一局部人相关于其别人的权利。但凡以为左派为底层争权益的，其自身必是左派或是受左派思想影响而不自知。

真正的右派，从不装超越，由于赞同权利和赞同权益，是两种截然不同的思想方式，这无法超越。只需你“超越”一下，赞同政府权利多一点，那就必然个人权益少一点，这不是右派不同意你超越，是逻辑不同意你超越。谁都不要自诩站在乳沟的正中间。超越左右的乳沟只是传说，再怎样挤都不可能挤出来。

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